Мультикультурализм объединяет Азербайджан: Новрузали Асланов — о единстве и общих ценностях  

Азербайджанское общество отличается высоким уровнем мультикультурализма, толерантности и миролюбия. Эти качества не навязаны пропагандой и не внедрены искусственно: они исторически сложились на этой земле и остаются частью общественной жизни. В Азербайджане никогда не было столкновений на национальной или религиозной почве.

Предвижу вопрос: «А как же армяне?» Сразу отвечу: произошедшее стало следствием не внутренних противоречий, а внешней агрессии, этнических чисток азербайджанцев в Армении и оккупации. Если бы Армения не спровоцировала конфликт и последовавшие за ним события, армяне спокойно жили бы в общей семье народов Азербайджана, как это было прежде. Карабахский конфликт, как известно, был не этническим, а территориальным — он возник из-за стремления одного государства завладеть территориями другого.

Конфликт сделал Армению моноэтничной, тогда как Азербайджан был и остаётся многонациональным государством. Моноэтничность — неестественное явление, особенно для Кавказа, где исторически живёт множество больших и малых народов. На Кавказе она может возникнуть только искусственным путём. Если бы Армения была островным государством, почти стопроцентную долю армянского населения можно было бы объяснить. Но она не остров в океане.

Как недавно отметил Президент Ильхам Алиев на форуме по межкультурному диалогу в Баку, вопросы межкультурных и межрелигиозных отношений занимают центральное место в повестке нашего государства. Азербайджан на протяжении всей своей истории находится на стыке Европы и Азии и веками служит культурным мостом между ними. Мультикультурализм, религиозная и этническая толерантность — ценности, которыми наш народ руководствовался столетиями и которые мы высоко ценим.

Я полностью присоединяюсь к словам главы государства. Азербайджанское общество действительно отличается высоким уровнем солидарности, взаимного уважения и взаимопонимания. Все народы страны объединены общими национальными идеями.

Там, где есть многообразие, больше колорита, благоприятнее атмосфера и выше взаимопонимание: живя на одной земле, люди учатся понимать друг друга. Не будет преувеличением сказать, что большая заслуга в этом принадлежит титульной нации. Азербайджанский народ исторически был толерантным, и в наше время это качество лишь укрепилось. Граждане Азербайджана разных национальностей чувствуют себя спокойно и уверенно. Здесь нет дискриминации, не принято указывать на национальность или вероисповедание человека. Этические нормы уважения заложены в нашем менталитете. Наблюдая за происходящим в других странах, ещё острее понимаешь, какое это благо — быть разными и при этом оставаться едиными.

Понятие Родины в нашей стране одинаково воспринимают представители всех этносов и конфессий. Это показала Вторая карабахская война. Мы ценим это и гордимся этим. Президент Ильхам Алиев неоднократно ясно высказывался на эту тему в интервью и заявлениях. Концепция азербайджанства, разработанная Общенациональным лидером Гейдаром Алиевым, стала в условиях Азербайджана общей идеей для всего общества. На недавнем форуме Президент Ильхам Алиев также подчеркнул, что азербайджанство объединяет все народы страны.

К слову, концепция азербайджанства в этом отношении принципиально отличается от концепции армянства. Азербайджан — большая семья, в которой жили предки многих народов и будут жить их потомки. Именно так нашу страну воспринимают её народы. Это разнообразие — наша лучшая броня, хотя для многих государств оно становится проблемой. Когда кто-то пытается разрушить страну, он начинает подтачивать межнациональный мир.

Не секрет, что некоторые силы пытались использовать многонациональность Азербайджана против него. Подрывные группы и впредь будут искать уязвимые места и стремиться использовать этот фактор. Однако, сами того не желая, они лишь способствуют ещё большему сплочению общества. Единство, которое мы видели во время Второй карабахской войны, сохраняется и сегодня. Война, общие потери и общие победы ещё сильнее объединили людей. Если прежде между ними и оставались какие-то разногласия, теперь от них не осталось следа.

Те, кто сомневается в этом, пусть посмотрят на списки шехидов. Среди героев много представителей лезгинского народа, на котором провокаторы пытались сыграть. В списках национальных героев и награждённых орденами и медалями за подвиги — люди разных национальностей. В День Победы каждый из них с гордостью надевает свои боевые награды, и каждому есть что рассказать. Это не наёмники, а граждане Азербайджана: азербайджанцы, талыши, лезгины, авары, русские, евреи и представители многих других народов. Нас много, мы разные, но это не мешает нам, когда потребуется, становиться единым «железным кулаком», как сказал Президент Ильхам Алиев.

Активные попытки разобщить народы Азербайджана и разрушить страну предпринимались в начале 1990-х годов. Для этого привлекали огромные финансовые, информационные и пропагандистские ресурсы. Использовались самые грязные методы, чтобы нарушить работу единого механизма, которым является азербайджанское общество. Пока территории Азербайджана находились под оккупацией, на юге и севере страны пытались разжечь сепаратизм. Однако граждане сами выступили против сепаратистов и не поддались на провокации.

Таким образом, мультикультурализм и толерантность не угрожают стабильности, если государство проводит правильную политику и титульная нация не говорит свысока, а достоинство каждого народа уважают независимо от его численности.

В Европе сегодня принято критиковать мультикультурализм и связывать с ним проблемы, возникающие на европейском пространстве. Я в корне не согласен с таким подходом. Причины следует искать в ошибках миграционной политики, а также во внутриполитических и экономических трудностях. Канцлер Германии Фридрих Мерц, сторонник жёсткой миграционной политики, сам назвал миграцию из Турции «историей успеха» и поблагодарил турецких рабочих за их вклад в развитие немецкой промышленности. Он признал, что благодаря миграции из Турции Германия стала богаче в культурном, экономическом, научном и кулинарном отношении.

Это честная позиция. Обвинять во всём мигрантов и мультикультурализм — значит пытаться уйти от реальных проблем. Нынешние трудности в Европе связаны, в частности, с экономическим давлением, в том числе с необходимостью наращивать расходы на оборону. Раньше эти расходы были низкими, но после требований Дональда Трампа европейским странам пришлось увеличивать военные бюджеты, что отразилось и на социальной сфере.

Кроме того, продолжается война России против Украины, и в Европе всерьёз опасаются, что она может распространиться на территорию Евросоюза. Десятилетиями европейские страны не думали о войне и привыкли считать США гарантом своей безопасности. Однако новая администрация Белого дома отказалась от этой роли и потребовала от европейцев самостоятельно заняться вопросами обороны. Проще всего было решать эту задачу за счёт налогоплательщиков. Отсюда — недовольство и проблемы, которые в такой ситуации были неизбежны. На первый план выходят маргинальные группы, в том числе среди мигрантов. Так, события в Париже в середине октября начинались как мирная акция протеста, но затем переросли в хаос и беспорядки с мародёрством, столкновениями с полицией и погромами.

Как это часто бывает, в первые ряды беспорядков выходит молодёжь. Здесь я хотел бы отметить влияние социальных сетей, энергетических напитков и чрезмерного количества насилия в фильмах на психологическое состояние молодого поколения. Сегодня все страны находятся в зоне риска.

Толерантность здесь ни при чём. Возможно, именно принципы толерантности и мультикультурализма способны уберечь человечество от многих бед.