Эльчин Мирзабейли: Внешняя политика Баку не подстраивается под идеологические ожидания других государств

Отношения Азербайджана и Турции нельзя оценивать через эмоциональные лозунги, политическую конъюнктуру или субъективные ожидания отдельных кругов. Их основа — общая история, национальные и духовные связи, взаимное доверие и стратегические интересы. Но есть принцип, который не зависит ни от исторической близости, ни от союзнических форматов: Азербайджан — независимое государство, и его суверенитет не может быть условием каких-либо политических отношений.

Об этом депутат Милли Меджлиса Эльчин Мирзабейли заявил в интервью нашей газете. По его словам, недавние публикации некоторых турецких СМИ, обсуждения в социальных сетях и заявления отдельных политических кругов вызывают серьёзные вопросы именно в контексте этого принципа. Речь идёт не только о тенденционной подаче фактов, вырывании политических решений из контекста или нарушении границ журналистской ответственности. Более серьёзная проблема — попытки поставить под сомнение право Азербайджана самостоятельно принимать решения, оценивать внутреннюю и внешнюю политику страны извне и превращать такие оценки в средство политического давления.

«Необходимо ясно понимать: стратегический союз с Азербайджаном не даёт права воздействовать на политическую волю нашей страны, оспаривать её решения или требовать, чтобы она подстраивала национальные интересы под ожидания другого государства. Это не партнёрство, а претензия на политическое превосходство под видом партнёрства. Союзничество предполагает равноправие, а не политическое подчинение. Это не только элементарное правило дипломатии, но и основополагающий принцип международного права и межгосударственных отношений. Близость отношений не означает ограничения суверенных прав. Напротив, подлинное стратегическое партнёрство крепнет тогда, когда стороны уважают независимые решения друг друга и не используют разногласия как повод для давления, а обсуждают их в атмосфере доверия», — подчеркнул депутат.

Мирзабейли отметил, что значение отношений с Турцией для Азербайджана не вызывает сомнений. Однако стратегический характер этих связей не означает, что Баку должен отказаться от самостоятельной внешней политики. Если Анкара принимает решение по международному вопросу, исходя из собственных национальных интересов, это следует рассматривать как законное право суверенного государства. Ставить под сомнение такое же право Баку — значит применять двойной стандарт.

Суверенитет не меняется в зависимости от политических симпатий, идеологической близости или уровня отношений между странами. Право, которое признаётся за Турцией, должно признаваться и за Азербайджаном. В противном случае речь идёт не о равноправном партнёрстве, а об одностороннем подходе к отношениям.

По словам депутата, в этом же контексте следует понимать и принцип «Одна нация — два государства», который составляет духовную и политическую основу связей Азербайджана и Турции. «Выделять слова “одна нация”, отодвигая на второй план слова “два государства”, и использовать общие национальные и духовные связи как средство влияния на политическую волю Азербайджана — значит искажать смысл исторической формулы. В ней говорится об одной нации и двух государствах. Существование двух государств — не формальность и не второстепенная деталь, а выражение общей национальной идентичности в рамках суверенитета, политической воли и государственных традиций двух независимых стран», — сказал он.

Если о принципе «Одна нация — два государства» вспоминают лишь тогда, когда Азербайджану предлагают поддержать Турцию, но ставят под сомнение независимые решения Баку, когда страна действует в собственных национальных интересах, это, по мнению Мирзабейли, означает избирательное использование исторической формулы в политических целях. Историческое братство не может быть односторонним требованием. Братство предполагает взаимное уважение, стратегическое партнёрство — взаимную ответственность, а союз не даёт ни одной стороне права подчинять суверенитет другой своим политическим ожиданиям.

Именно поэтому, считает депутат, необходимо ответственно оценивать риторику отдельных турецких политиков и представителей СМИ об Азербайджане. Высказывания людей, связанных с правящей властью или занимающих высокие государственные посты, могут иметь гораздо больший политический вес, чем обычные публичные комментарии. Предвзятые, необоснованные и клеветнические обвинения, как и односторонние суждения таких лиц, влияют на общественное мнение и создают ложные представления о характере отношений между двумя странами.

Мирзабейли подчеркнул, что политика любого государства может подвергаться критике. Однако существует чёткая граница между критикой и политическим давлением, анализом фактов и предвзятыми обвинениями, выражением мнения и оспариванием суверенных прав другого государства. Дискуссия, в которой эту границу игнорируют, не способствует конструктивному диалогу.

Внешняя политика Азербайджана, заявил депутат, не является изменчивым механизмом, который подстраивается под политические и идеологические ожидания других стран. Она основывается на национальных интересах, приоритетах безопасности, международном праве и региональных реалиях.

«Отношения Азербайджана с третьими странами также строятся на этих принципах. Дипломатические, экономические или политические связи с одним государством сами по себе не означают, что наша страна занимает позицию против интересов другого. Сводить международные отношения к эмоциональным схемам и делить государства на “с нами” и “против нас” — значит игнорировать сложность современной политики. Азербайджан вправе развивать отношения с партнёрами на основе международного права и взаимных интересов. Для этого ему не нужно получать разрешение какого-либо политического центра или объяснять свои решения внешним кругам», — отметил Мирзабейли.

При этом независимая внешняя политика, добавил он, не означает безответственного отношения к союзникам. Суверенное принятие решений не исключает выполнения партнёрских обязательств. Важно, чтобы отношения основывались на взаимных договорённостях, согласованных принципах и равных правах. Ни одна сторона не может считать собственную политическую позицию автоматически обязательной для другой. Подобные ожидания не укрепляют стратегический союз, а обременяют его необоснованными условиями.

Отдельного внимания, по мнению депутата, требуют попытки превратить религиозные вопросы в политические обвинения против Азербайджана. При обсуждении светского государственного устройства страны, свободы вероисповедания и образовательной политики нередко игнорируются правовые и конституционные нормы, что приводит к серьёзным искажениям.

Конституция Азербайджана определяет страну как светское государство. Это означает, что государственная власть не подчиняется религиозным предписаниям, законом обеспечивается равенство всех конфессий, а общественные отношения регулируются законодательством. Светский характер государства не противостоит свободе вероисповедания. Напротив, в правовом государстве он помогает защищать права людей разных убеждений и не позволяет отдавать предпочтение какой-либо религии или конфессии. Такой принцип закреплён и в конституционном устройстве Турции.

Поэтому, считает Мирзабейли, превращение светской модели Азербайджана в мишень политических дискуссий и попытки воздействовать на внутреннюю политику страны, используя религиозную чувствительность, выглядят противоречивыми и предвзятыми.

Депутат подчеркнул, что религиозные убеждения относятся к свободе совести конкретного человека, тогда как образовательная политика охватывает права детей, равенство возможностей, организацию учебного процесса и установленные государством правила. Решения в этих сферах можно обсуждать, но такая дискуссия должна опираться на право, факты и педагогические задачи. Нельзя намеренно разжигать эмоции и превращать религиозные чувства в средство политического давления.

«Спекуляции на чувствительных темах, связанных с головными платками и другими религиозными символами, не защищают свободу вероисповедания, не укрепляют общественное согласие и не способствуют здоровому развитию межгосударственных отношений. Попытки использовать религиозные вопросы для провоцирования противостояния в азербайджанском обществе или для постановки под сомнение конституционных принципов нашей страны неприемлемы. Защищать свободу религии — одно, превращать религиозные вопросы в инструмент политического влияния — совсем другое. Первое относится к фундаментальным ценностям правового государства и демократического общества. Второе создаёт угрозу подчинения религиозных убеждений политическим целям», — добавил он.

Мирзабейли отметил, что отношения Азербайджана с исламским миром также строятся не на односторонних политических ожиданиях, а на принципах взаимного уважения, равенства и солидарности. Связи страны с мусульманскими государствами, международные инициативы и гуманитарная деятельность — конкретные направления такого взаимодействия.

Позицию Азербайджана по палестинскому вопросу, считает депутат, следует оценивать не по общим политическим лозунгам, а по официальным заявлениям и практическим действиям. Страна поддерживает законные права палестинского народа, оказывает Палестине финансовую и гуманитарную помощь и выступает за урегулирование конфликта на основе международного права, соответствующих резолюций ООН и принципа «двух государств», предусматривающего Восточный Иерусалим столицей Государства Палестина. Защита гражданского населения и соблюдение гуманитарных принципов в контексте событий в Газе также являются важной частью позиции Азербайджана.

По словам Мирзабейли, эти факты нельзя игнорировать тем, кто тенденционно представляет внешнюю политику Азербайджана. Оценивать отношения страны с другими государствами лишь через одну выбранную позицию, автоматически противопоставляя их палестинскому вопросу, значит сознательно искажать политическую реальность. Наличие связей между государствами само по себе не означает, что одна сторона принимает всю политику другой в отношении любого конфликта.

Разногласия между мусульманскими странами естественны, отметил депутат, однако их нельзя преодолеть давлением, обвинениями или требованиями политического подчинения. «Реальная солидарность исламского мира состоит в уважении суверенитета государств, сотрудничестве при решении общих проблем и терпимости к различиям во взглядах. Самостоятельно определять отношения как с исламским миром, так и с другими международными партнёрами — законное право Азербайджана. Те, кто призывает к солидарности, прежде всего должны соблюдать её главное условие — равноправие», — заявил он.

Политическая критика, продолжил Мирзабейли, должна опираться на конкретные факты и аргументы. Оскорбления, клевета, искажение информации и намеренное разжигание общественных эмоций критикой не являются. Распространение подобных подходов способно ослабить взаимное доверие, сформировать ложные представления между обществами и нанести ущерб политической атмосфере стратегического партнёрства.

Защита национальных интересов, самостоятельное принятие решений и следование конституционным принципам не должны представляться как действия, направленные против другого государства. По мнению депутата, превращать осуществление Азербайджаном своих суверенных прав в проблему, требовать от страны следовать внешним политическим ожиданиям и обвинять её за отказ это делать — значит отходить от сути равноправных отношений.

Азербайджан заинтересован в развитии связей с Турцией, подчеркнул Мирзабейли, однако это не требует отказа от независимой внешней политики, подчинения национальных интересов политическим ожиданиям другого государства или пересмотра конституционных принципов под внешним давлением. Какими бы тесными ни были отношения Анкары и Баку, их основой должны оставаться взаимное уважение и равноправие. Соблюдение этих принципов отвечает интересам обеих стран: союз, построенный на уважении суверенитета, надёжнее, меньше зависит от политической конъюнктуры и устойчивее в долгосрочной перспективе.

«Наша позиция не ставит под сомнение историческое братство и не направлена на создание искусственного противостояния. Мы стремимся ясно определить политические и правовые основы этих отношений. Историческая близость не заменяет политического равенства, духовное единство не означает отказа от суверенитета, а стратегический союз не обязывает к политическому подчинению. Общие ценности одного народа воплощаются в суверенитете, взаимном уважении и равноправном партнёрстве двух независимых государств. В этом и заключается подлинная сила принципа “Одна нация — два государства”», — сказал депутат.

Мирзабейли заключил, что Азербайджан намерен защищать независимость и национальные интересы. Эта позиция не направлена против кого-либо и не является политической уступкой, требующей дополнительных объяснений: она вытекает из самой природы государственности. Желающие дружить с Азербайджаном должны принимать эту реальность, а те, кто стремится развивать стратегическое партнёрство, — уважать суверенитет страны. Попытки превратить братские связи в претензию на политическое превосходство не служат братству. Подлинная мера доверия между государствами — способность уважать самостоятельную волю друг друга.