Шум против смысла
Сегодня все чаще говорят о влиянии средств массовой информации. Телевидение, пресса, интернет, театр — все это воспринимается как пространство информации и развлечения. Но в действительности речь идет о гораздо большем: о формировании человека.
Средства массовой информации давно перестали быть лишь каналом передачи фактов. Они стали инструментом формирования восприятия, оценки и, в конечном счете, морали общества. И это нужно признать честно: мораль не существует в вакууме. Она формируется. Она поддерживается. И она может быть разрушена.
История уже давала жесткие и тревожные примеры того, какую силу имеет управление информацией. Недаром Йозеф Геббельс говорил, что, обладая средствами массовой информации, можно изменить сознание целого народа. Эта мысль звучит грубо, даже цинично. Но в своей основе она указывает на опасную правду: тот, кто формирует информационную среду, во многом формирует и человека.
Сегодня влияние осуществляется не приказом, а привычкой. Не давлением, а повторением. Не страхом, а постепенным смещением нормы. Человеку не говорят напрямую, как жить — ему показывают, что считается нормальным. И он привыкает.
Если телевидение, театр, кино, пресса и интернет постоянно транслируют упрощенные смыслы и подменяют глубину эффектностью, то это не остается без последствий. Постепенно меняется вкус. Потом — критерии. А затем — и сама личность. Особенно это касается молодежи.
Молодежь не рождается с готовой системой ценностей. Она ее формирует через то, что видит, слышит и принимает. И если ей постоянно показывают, что главное — внешнее, легкое, быстрое, то именно это становится ориентиром. Молодежь не «портится» сама, ее формируют предложенные ей нормы.
В этом контексте становится очевидным: вопрос не в том, что существует развлечение. Оно необходимо. Вопрос в том, какое место оно занимает. Когда развлечение становится содержанием жизни, оно вытесняет смысл. А вместе со смыслом уходит и глубина. Но даже в этом случае у человека остается опора — мораль. Не как внешний закон, а как внутренний ориентир. Мораль — это не то, что навязывается, а то, что отзывается внутри. Это тихий голос, который не оправдывает, не уговаривает, не запугивает — а говорит: «Так правильно».
Но этот голос можно заглушить. Не запретом, а шумом. Шумом постоянных образов, мнений, реакций, оценок — шумом, который не оставляет человеку пространства для внутреннего ответа. И тогда человек начинает жить не по совести, а по внешнему сигналу.
И здесь возникает ключевой вопрос: что мы считаем ценным? Потому что именно это формирует общество. Не рейтинги. Не просмотры. Не популярность. А признание ценности. Рейтинг показывает, что смотрят, но он не показывает, что должно быть важным. И если общество начинает ориентироваться только на рейтинг, оно постепенно теряет способность различать. Различать высокое и низкое. Глубокое и поверхностное. Настоящее и имитацию. Высшие ценности не нуждаются в подтверждении рейтингами, но они нуждаются в защите. Если их не удерживать, их место займет другое. И это происходит незаметно.
Сегодня ответственность лежит не только на государстве и не только на создателях контента. Она лежит на каждом. Потому что внимание — это выбор. А выбор — это уже участие. Можно создавать, показывать, писать и играть по-разному. Можно опускать человека, а можно поднимать. И это всегда выбор. Когда низшее становится нормой, высшее начинает казаться лишним. И с этого момента падение уже не замечают — в нем начинают жить.
директор Центра исламоведческих исследований «Иршад»,
профессор, доктор философских наук