Зиядхан Алиев — гранитный столп азербайджанского искусствоведения  

С неумолимым течением времени меняются не только календари, но и проясняются, очищаются критерии искусства, проходящие сквозь сито истории. В истории азербайджанского искусствоведения есть такие личности, которые не только написали многотомные труды, но и сформировали целую школу благодаря своему цельному, бескомпромиссному отношению к искусству и творцу. Одним из самых ярких, смелых и принципиальных мастеров этой школы, несомненно, является Заслуженный деятель искусств, профессор Зиядхан Алиев.

Жизненный путь и научная деятельность Зиядхана Алиева — это не просто биография исследователя; это миссия по извлечению на свет национальной памяти, обреченных на забвение талантов и истин искусства, скрытых в темных пластах истории. Его творчество, охватывающее почти полувековой период — более 50 ценных книг и около тысячи научно-публицистических статей, — представляет собой живую летопись азербайджанского изобразительного искусства. Однако то, что отличало Зиядхана муаллима, что превратило его в гранитный столп мира искусства, заключается не только в стоящем за этими цифрами колоссальном труде, но и в той духовной нравственности, которую он привнес в искусство.

Из уст Зиядхана Алиева часто можно было услышать уникальное выражение, характеризовавшее как его жизненные принципы, так и научное творчество: «Радеть за честь искусства и профессии». Это было не просто обычное словосочетание, это была клятва, духовный кодекс, который истинный интеллигент определил для себя, вступая в храм искусства.

Радеть за честь профессии — для Зиядхана муаллима это означало не поддаваться конъюнктуре в искусстве, смотреть правде прямо в глаза, не гнаться за массовыми вкусами или мимолетными трендами. Он не считал искусствоведение лишь механической профессией, описывающей искусство и визуально комментирующей картины. Для него эта сфера была миссией по защите визуального мышления, внутренней свободы и духа нации. Именно поэтому до конца своих дней он достойно и смело стоял на страже этой миссии, оставаясь хранителем чести своего призвания. Его слово на арене искусства всегда было мерилом справедливости, а его выступления — надежным щитом, оберегающим чистоту искусства.

Одной из главных линий, находившихся в центре творчества выдающегося искусствоведа, естественно, было исследование и защита наследия великого мастера кисти Саттара Бахлулзаде. Зиядхан Алиев исследовал Саттара не просто как художника; он переводил внутреннюю свободу в творчестве Саттара, философию Апшеронской земли и Каспия с визуального языка на язык слова. В его текстах цвета обретали дар речи, пейзажи оживали, обнажались невидимые связи творца с обществом и природой.

Однако одним из самых ярких проявлений его профессиональной чести было и то, что он, шаг за шагом обходя регионы Азербайджана, искал и находил скрытые таланты — людей вдали от громкой суеты, малоизвестных, но таящих в себе огромную творческую энергию. Где бы Зиядхан муаллим ни увидел чистый образец народного искусства, живописи, прикладного искусства или самоотверженный творческий очаг, он немедленно проливал на него свет. Он становился голосом невидимых талантов, выводил созданные ими духовные ценности на научную плоскость и представлял их обществу. Ибо он верил, что истинное искусство живет не только в роскошных салонах столицы, но и в памяти народа, в его очагах и чистом сердце.

У Зиядхана муаллима было изречение, которое он когда-то произнес в адрес великих мастеров: «Есть люди, которые обретают бессмертие при жизни, а после смерти получают право на вечную жизнь». Сегодня с огромной уверенностью можно сказать, что это мудрое выражение является самым точным определением всей жизни мастера, его личности истинного интеллигента.

Великие мастера живут вечно еще и потому, что зажженный ими светоч не гаснет, а духовная эстафета передается в надежные руки. Сегодня вызывает радость и гордость тот факт, что огромное научное и духовное наследие, оставленное Зиядханом Алиевым, с высочайшим достоинством оберегается и бережно сохраняется в его собственном очаге, в лице его дочери Айсель Зиядханлы.

Глубокие исследования Айсель ханум, проводимые с верностью научным принципам отца, ее деятельность, проникающая в тонкости искусствоведения, и, самое главное, ее воля со всей ответственностью нести в будущее художественную память Зиядхана муаллима заслуживают всяческих похвал. Эта деятельность — не просто дочерний долг, это самое яркое свидетельство того, что школа Зиядхана муаллима, его знаменитая философия «чести профессии» живы и действенны по сей день. Подобная высокая академическая и духовная преданность — величайший дар, преподносимый духу мастера.

Сегодня Зиядхан Алиев благодаря своим непоколебимым убеждениям, смелым призывам, написанным им книгам, не теряющим своей фундаментальности, и наличию последователей, решительно шагающих по проложенному им пути, навечно завоевал право жить в мире азербайджанского искусства. Свет зажженного им духовного светоча не угасает и уверенно шагает в будущее.